Дорогие братья и сестры!

Поздравляем Вас с праздником  Святой мученицы Татианы!

Желаем здравия,мира,тепла, любви, долгие лета и Божьего Благословения!

Жила Татьяна в древнем Риме,
Среди языческих богов.
Среди придуманных кумиров
И Православия врагов.
Она познала Бога с детства,
Училась вере от отца,
Небесный свет коснулся сердца,
В нем пребывая до конца!
Когда враги ее пытая,
Склоняли долго на поклон,
Молилась Господу святая,
И рухнул идол Апполон!

Не предала Татьяна веру,
Все муки стойко претерпев,
Бог укреплял святую деву,
Ее не тронул даже лев!
Лев подойти не смел к Татьяне,
Душа ее была чиста,
А злые воины-римляне
Тогда поверили в Христа!

Язычники Татьяну били,
Ножом пытали, жгли огнем,
С отцом страдалицу казнили
В жестокий век, январским днем.
С тех пор народ мольбы возносит
Пред светлым образом святой,
И каждый помощи попросит
С сердечной верою простой.

И днем. и ночью неустанно
С молитвой тихой на устах
Святая кроткая Татьяна
Стоит пред Богом вся в слезах.
И у Небесного Престола
И день..и ночь,. и каждый час
Не поднимая кротко взора,
Татьяна молится о нас!

19 января Православная церковь празднует Крещение Господне, или Богоявление. В этот день Церковь вспоминает евангельское событие — как пророк Иоанн Предтеча крестил Господа Иисуса Христа в реке Иордан.

Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа так же называют Богоявлением. В этот день христиане всего мира вспоминают события, описанные всеми четырьмя евангелистами, — крещение Господа Иисуса Христа в реке Иордан. Крестил Спасителя пророк Иоанн Предтеча, которого также называют Креститель.

Второе название, Богоявление, дано празднику в память о чуде, которое произошло во время крещения. На Христа с небес сошел Дух Святой в облике голубя. Евангелист Лука пишет об этом:Отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!(Лк 3:21-22).

После поста и странствий в пустыне пророк Иоанн Предтеча пришел на реку Иордан, в которой иудеи традиционно совершали религиозные омовения. Здесь он стал говорить народу о покаянии и крещении во оставление грехов и крестить людей в водах. Это не было Таинством Крещения, каким мы его знаем сейчас, но было его прообразом.

Народ верил пророчествам Иоанна Предтечи, многие крестились в Иордане. И вот, однажды к берегам реки пришел сам Иисус Христос. В ту пору Ему было тридцать лет. Спаситель попросил Иоанна крестить Его. Пророк был удивлен до глубины души и сказал:«Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?». Но Христос уверил его, что «надлежит нам исполнить всякую правду». Во время крещения отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!(Лк 3:21-22).

Крещение Господне было первым явлением Христа народу Израиля. Именно после Богоявления за Учителем последовали первые ученики — апостолы  Андрей, Симон (Петр), Филипп, Нафанаил..

В двух Евангелиях — от Матфея и Луки — мы читаем, что после Крещенияя Спаситель удалился в пустыню, где постился сорок дней, чтобы подготовиться к миссии среди людей. Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал (Лк. 4:2). Диавол три раза подуступал ко Христу и искушал Его, но Спаситель остался крепок и отринул лукавого (так называют диавола

Пора чудесного святого очищения,
Пора звенящей бесконечной чистоты –
Сегодня день великого Крещения,
Полны сердца добра и красоты.
Пусть будет все, как истинно мечтается,
Пусть свет небесный в сердце снизойдет,
Душа пусть ликованьем утешается,
И гостем весть благая в дом войдет

15 января Православная церковь празднует  – День памяти святого Серафима Саровского. Русская православная церковь чтит память преподобного два раза в год: кроме 15 января его вспоминают 1 августа. Во втором случае празднуется обретение нетленных мощей святого и его прославление в лике святых. Серафим Саровский канонизирован более ста лет назад и особо почитается православной церковью.

День памяти Святого Серафима Саровского  отмечается православными 15 января. Во многих храмах и церквях проходят службы, посвященные этому святому, целителю,  и чудотворцу. В частности, в Нижегородской области, где долгое время жил Серафим Саровский.

Серафим Саровский родился 19 июля по старому стилю (30 июля по новому) в 1754 году в Курске. В глубокой вере маленького Прохора (до пострига) воспитывала мать, которая осталась одна после кончины мужа. В детстве с Прохором произошло удивительное событие – он упал с колокольни строящегося собора, но остался жив

В юности Святой Серафим Саровский решил посвятить себя служению Богу и уйти в монахи. Мать благословила его на этот путь. Юноша решил отправиться с паломниками в Киев к Печерским угодникам. Там его встретил старец Досифей, который благословил его на путешествие в Саровскую пустынь. В 1778 году 24-летний мужчина пришел в Саров, где следующие восемь лет пробыл послушником Саровской обители.

Святой Серафим Саровский принял иноческий постриг, а позднее стал иеродиаконом. Как отмечают православные историки, в жизни Серафим всячески себя ограничивал – он ел лишь раз в сутки, а по средам и пятницам вовсе отказывался от пищи. Питался святой с огорода, который он развел возле своей кельи. Кроме того, чудотворец занимался пчеловодством. Все остальное время он служил Богу и молился.

В 1807 году Святой Серафим Саровскийдал обет молчания. Он вернулся в монастырь лишь спустя три года после этого. Затем  батюшка Серафим  ушел в затвор на 15 лет. Известно, что чудотворец умел исцелять людей. Среди тех, кто приезжал к старцу, был, в частности, император Александр I. В 1831 году Святого  Серафима посетило видение Богородицы. Существует поверье, что после этого один человек, исцеленный батюшкой Серафимом, видел, как тот парит в воздухе во время молитвы.

Святой Серафим Саровский скончался 180 лет назад, в 1833 году в возрасте 78 лет 2 января по старому стилю (14 января по новому стилю). В 1903 году, спустя 70 лет после смерти, его канонизировали. Русская православная церковь чтит Святого Серафима Саровского 15 января и 1 августа.

14 января Православная церковь празднует день памяти Святителя Василия Великого,день памяти совпадает с Великим праздником Обрезанием Господним 

Святитель Василий Великий родился около 330 года в городе Кесарии  Каппадокийской (Малая Азия) в благочестивой христианской семье Василия и Емилии. Отец святителя был адвокатом и преподавателем риторики.   Первоначальное образование Василий получил под руководством своих родителей и бабки Макрины, высокообразованной христианки. После смерти отца и бабки Василий отправился для дальнейшего образования в Константинополь, а затем в Афины, где в совершенстве изучил разнообразные науки — риторику и философию, астрономию и математику, физику и медицину. Примерно в 357 году Василий вернулся в Кесарию, где некоторое время преподавал риторику. В Антиохии, в 362 году он был посвящен в сан диакона епископом Мелетием, а в 364 году посвящен в сан пресвитера епископом Кесарийским Евсевием.   Исполняя свое служение, святитель Василий ревностно проповедовал и неустанно заботился о нуждах своей паствы, благодаря чему снискал высокое уважение и большую любовь.   Вскоре (370) святитель Василий был избран Собором епископов на Кесарийскую кафедру. В тяжелое для Церкви время он проявил себя как пламенный защитник православной веры, ограждая ее от ересей своими словами и посланиями. Особенно следует отметить три его книги против арианского лжеучителя Евномия, в которых святитель Василий Великий учил о Божестве Святого Духа и единстве Его природы с Отцом и Сыном. За свою короткую жизнь святитель Василий оставил потомкам множество богословских трудов: девять бесед на Шестоднев, 16 бесед на разные псалмы, пять книг в защиту православного учения о Святой Троице; 24 беседы на различные богословские темы; семь аскетических трактатов; правила монашеские; устав подвижнический; две книги о Крещении; книгу о Святом Духе; несколько проповедей и 366 писем разным лицам

Святитель Василий Великий  на ряду со святителем Николаем Чудотворцем
издревле пользовался особым почитанием у русского верующего народа. Частица мощей святителя Василия и поныне пребывает в Почаевской Лавре. Честная глава святителя Василия благоговейно хранится в Лавре святого Афанасия на Афоне, а десница его — в алтаре храма Воскресения Христова в Иерусалиме.